Kanskje er flaks noe mer enn vår måte å forklare tilfeldigheter og opprettholde vår optimisme. Og likevel vil vi tro at det eksisterer. Å opprettholde håp for det beste og hjelpe skjebnen din.
"Det eksisterer alltid og overalt, vår ubevisste disposisjon for å overleve et mirakel," skrev Karl Gustav Jung*. Faktisk skjer så fantastiske, uforklarlige hendelser at du ikke kan kalle dem ellers enn en skjebne.
"I min ungdom ventet min bestefar en gang på en jente i nærheten av kino, men hun kom ikke," sier 37 år gamle Maria. – Og ved siden av bestemoren ventet på en ung mann som ikke var der. De så hverandre – og det var kjærlighet ved første blikk ". Nok en historie om den fantastiske tilfeldigheten: "Jeg dro til utlandet med en venn, men løp snart bort og sa at jeg haster med å komme tilbake til Petersburg fordi de tok meg med til et godt selskap," husker 40 år gamle Ekaterina. – Alt dette oppfant jeg fra begynnelse til slutt. Men hva var min forbauselse da samtalen ble hørt dagen etter: Jeg ble invitert til et intervju – til selskapet, som jeg ringte! Det viste seg at en venn sendte CVen min til venninnen – sjefen for personellet i det selskapet. Og nå har jeg jobbet der i 10 år ". Og en fantastisk historie: Den britiske familien – Barry og Izzi med en liten sønn – slo ikke flyet, som i år krasjet i nærheten av Donetsk. De sa at de alltid fløy av Malaysia Airlines, og foretrakk dette selskapet fremfor resten. Men den gangen var stedene utsolgt, og de måtte kjøpe billetter til en senere flytur av et annet flyselskap. Hva er det faktisk en lykkelig sak eller en måte å forklare en hendelse som forårsaker for sterke følelser?
"På vei til flyplassen gråt jeg … Jeg hadde en følelse, som om de ga meg en ny sjanse," innrømmer Izzy **. Men denne familien hadde rett og slett ikke tid til å kjøpe billetter – det betyr også at de på mirakuløst vis slapp unna døden? Er det verdt en sak (fra den gamle russiske "medstråle": å kombinere) den urimelige tilfeldigheten av hendelser, eller gjør en viss felles plan eller jungiansk unus mundus manifesterer seg i den, en enkelt verden der ånd og materie er uløselig slått sammen? Og hvorfor foretrekker vi fortsatt å tro på lykke til?
Elsa Godart, psykoanalytiker og filosof: “Hvorfor ikke banke på tre?""
Hvorfor trenger vi overtro?
Dette er en mekanisme for psykologisk beskyttelse mot usikkerhet. Når heltinnen i romanen “Long Wiring”* Matilda gjentar seg som en stave: “Hvis jeg befinner meg på en sving før den bilen, vil Manesh komme tilbake i live,” håper hun at du kan påvirke saken og forhindre det dårlige. Hvorfor ikke? Hvis du roer deg når du banker på tre, hva er galt med dette? Verre er det hvis ritualene fra trylleformularen blir til tvang, noe som fører til nevrose av obsessive forhold.
Noen overtro er ikke så absurde.
Mange av dem er basert på delvis sannhet: For eksempel er det å gå under stigen virkelig farlig. Slike overtro har en beskyttende funksjon. Men det er andre skikker som utgjør en del av vår personlighet. Å følge dem betyr å hylle deres kulturelle tradisjon.
Hvorfor finner vi glede av irrasjonell?
Jeg stoler ikke på "rasjonalisme for enhver pris". Troen på kamagra tablett at alt kan forklares, strømlinjeformet ved hjelp av vitenskap og teknologi er en illusjon som gjør oss enda mer ulykkelige. Det er mye mer behagelig å forlate et sted med overraskelse og hell. E. T.
* Med. Zhapriso "Long Wiring" (Limbus Press, 2005).
Forklar det uforklarlige
"Det er vanskelig å akseptere ideen om at alt dette bare er en tilfeldighet," innrømmer den eksistensielle psykologen Evgeny Osin. – Selv om selv i vitenskap, for eksempel i kjemi, er resultatet av reaksjonen noen ganger umulig å forutsi, siden det avhenger av mange faktorer. Vi snakker om tilfeldighet når vi ikke nøyaktig kan bestemme årsakene til at denne eller den hendelsen skjer. Så vi kan ikke forutsi om det vil skje neste gang, og kontrollere det. Denne usikkerheten er alarmerende, og troen på at hendelser ikke er tilfeldig, at det bak dem er noe generelt prinsipp, "skjebne" eller "flaks" – en måte å takle denne angsten ". Mye mer rolig å tro på en lykkelig stjerne.
"Vi trenger tro ikke bare for å overleve, men først – for å begynne å leve," sier den psykoanalytiske psykoterapeut Svetlana Fedorova. Når babyen er sulten, og moren hans kommer til å mate ham, tror han at denne sykepleiemoren kalte seg til livet. "Han tror og må tro på dette for ikke bare å føle sin styrke, men også å oppdage at det er en god kraft, fordi det gir ham det han mangler," sier Svetlana Fedorova. Denne illusjonen spiller en viktig rolle i utviklingen av psyken: Takket være den føler barnet seg i live. De fleste av vår tro oppfyller den samme oppgaven – å opprettholde tilliten til seg selv og til livet. "Så kommer øyeblikket når det er på tide å forlate noen fantasier for å lage en klar virkelighetsidé," fortsetter Svetlana Fedorova. Men før den uforståelige hemmeligheten bak vår menneskelige essens, fortsetter vi å tro på et mirakel. Karl Gustav Jung sa at denne troen har vårt ønske om å leve.
Forklarende stiler
Hvor kommer folk fra som anser seg som mer vellykkede enn andre? Grunnlaget for ideene våre om oss selv er ikke så mye fakta som selvtillit, laget av andres erfaring og oppfatning av andre. Derfor blir skjebnestråler noen ganger vurdert av dem som hun smilte til ikke så ofte. Sosialpsykolog Bernard Weiner fant ut at noen mennesker forklarer suksessene sine med interne grunner: "Jeg har evnen til matematikk, jeg har forberedt meg godt på eksamen", mens andre var eksterne: "Jeg var heldig, jeg fikk en lysbillett". Førstnevnte posisjon er aktiv, de tar ansvar. Og sistnevnte ganske passive og overvurderer sakens rolle – noen ganger så mye at de tilskriver ham "intensjon".
Hver av oss forklarer hva som skjer med ham, bygger mange årsaksforhold, ved hjelp av formen for mer eller mindre kontrollert. Det viktigste er ikke å ta feil av hva som anses som årsaken og hva som er konsekvensen, fordi den som anser seg som en taper virkelig vil være mindre vellykket i en rekke situasjoner. "Dette fenomenet, kjent som en selvløftende profeti, forklares med det faktum at" taperen "ikke tror på sine egne krefter, ikke utvikler dem og prøver ikke å vise dem," bemerker Evgeny Osin. “Og omvendt: Tro i seg selv, selv om den ikke er basert på noe, inspirerer og hjelper oss å oppnå de beste resultatene”.
“Romanen vår har vart i et år. Og forble for meg standarden "
Julia, 38 år gammel, oversetter
“I 2000 var jeg i Polen på praksisplass, skrev en avhandling. Plutselig ble jeg invitert til en konferanse i Moskva. Oppmuntret, jeg syklet i avgangen fra Warszawa. I Brest kom to unge mennesker inn i vognen. Toget startet, og en av dem, Oleg, falt bokstavelig talt ved føttene mine. Så vi møttes. Men jeg nektet å forlate telefonen min – og derfor virket denne bekjent for meg for useriøs. Og nummeret hennes ble spilt inn på et papir og la vekt på tilfeldig. Akkurat en dag senere begynte jeg å ringe ham, men abonnenten var ikke tilgjengelig hele tiden. Jeg var så opprørt over at jeg bestemte meg for å forlate umiddelbart etter talen min. Jeg byttet billetter, kom på toget og la plutselig merke til at en venn av min nye venn skulle på plattformen. Han så meg, løp inn i bilen, tok tak i hånden hans. Det viste seg at jeg feil registrerte Olegs nummer: Jeg endret to tall steder!
Romantikken vår varte i et år. År med romantiske møter, sterke følelser og stor kjærlighet. Men så ble praksisplassen avsluttet, og jeg måtte returnere til min opprinnelige tasjgent. Verken han eller jeg bestemte meg for å endre livet mitt. Men jeg har ingen bitterhet eller harme. Tvert imot, forholdet vårt har blitt en standard for meg. Min kjæreste hadde to verdifulle egenskaper: han visste hvordan han skulle dele det han elsket selv, og være oppmerksom på det jeg elsket. Jeg lette etter noe sånt i forhold til andre menn. Og hun har endret seg: Jeg er interessert i det som er kjært for en annen, jeg prøver å hjelpe, for å være følsom.
Naturlig natur, skjebne for en kalkun.
Tro på lykke til bidrar til å redusere angsten og frykten for å mislykkes, noe som ofte forstyrrer Bevis for å virkelig. Men det kan være en måte å avlaste seg fra ansvaret. For eksempel er troen på flaks også karakteristisk for mennesker med depresjon, som er hjemsøkt av følelsen av manglende evne til å endre noe i livet på egen hånd, vantro at deres handlinger vil føre til et godt resultat ***. I dette tilfellet slutter en person å sette seg mål og oppnå dem, stadig forventer fordel fra skjebnen, og har til slutt enhver sjanse til å bli en fiasko og bekrefte sin egen teori.
"Tro på lykke til kan hjelpe oss, men hvis det er overdreven, er det ganske skadelig," konstaterer Evgeny Osin. – Den mest nøyaktige posisjonen er realisme: vi kan ikke kontrollere en enkelt livssituasjon fullstendig. Men der noe avhenger av vår innsats, anbefales det å knytte dem. Som de sier i ordtaket: "Håper for Gud, men ikke smigrer deg selv".
"Etter en tilfeldig seier, innså jeg at alt er mulig"
Irina, 23 år gammel, markedsfører
“For tre år siden fikk jeg jobb hos CheapTrip Travel Agency. Det var i september, og et par dager før nyttårsfirmaet lærte jeg om lotteriet for ansatte. Priser – Halvårig trening i utlandet, "Wintering" på Bali, tomt i Tyrkia. Jeg bestemte meg på en eller annen måte umiddelbart at det ikke angår meg. Jeg trodde aldri på heldige ulykker, trodde at ingenting i livet mitt bare ble gitt. Derfor, når de uttalte etternavnet og navnet mitt, flyttet jeg ikke engang. Først når et søkelys ble sendt til meg og igjen invitert til å gå på scenen, innså jeg at de kontakte meg. Jeg fikk utstedt et sertifikat for 10 tusen dollar og en liste over premier som jeg kunne velge en. Selvfølgelig ville jeg virkelig dra, men jeg kunne ikke dra på lang tid – jeg studerte på instituttet. Som et resultat ble selskapet enige om å betale en del av kostnadene for bilen, og en måned senere hadde jeg en bil, som jeg drømte om i mange år. Det virker som om jeg fra dette øyeblikket har endret meg. Jeg innså at alt er mulig. Det var tillit til meg selv, et slags mot: Jeg innså at livet mitt er i hendene mine, og jeg selv ville bygge det som jeg vil. Drøm, sett store mål og gå til dem. For et år siden spurte jeg meg selv – hvorfor jeg bor der jeg ikke liker, og tilbringer livet mitt som jeg ikke liker? Trakk seg fra arbeidet, samlet en koffert og fløy bort. Først i Krasnodar, og deretter – i Sotsji. Drømte alltid om å bo ved sjøen og se fjellene hver dag. Og for to måneder siden åpnet hun reklamebyrået her ".
Tegn på vei
Når de to hendelsene, mellom hvilke det ikke er noe årsakssammenheng, kan den som var vitne til vitnet sitt forekommer samtidig finne betydningen i denne tilfeldigheten for seg selv. Karl Gustav Jung var den første som kalte dette fenomenet – “Synkroni”: “Jeg behandlet en ung kvinne, og i et kritisk øyeblikk ble hun besøkt av en drøm der hun fikk en gylden Scarab. Da hun fortalte meg denne drømmen, satt jeg med ryggen til det lukkede vinduet. Plutselig hørte jeg en slags lyd, som minner om en rolig bank. Jeg snudde meg og så noe flygende insekt som slo på utsiden av vindusglasset. Jeg åpnet vinduet og fanget skapelsen på flukt. Det var den nærmeste analogen til Scarabeyen, som bare finnes i våre breddegrader. "*. Jung hevder ikke at det var et budskap fra himmelen (selv om Scarabi i det gamle Egypt symboliserte en ny fødsel), men understreker at tilfeldigheten gjorde et stort inntrykk på pasienten, som tidligere hadde "hardnakket klamret seg til ideene om virkeligheten", og takket være dette, "flyttet fra et dødt punkt".
De gamle grekerne hadde konseptet Kairos – et "gunstig øyeblikk", som koblet sammen tid og handling: Enten føler vi "Kayros" og begynner å skape vår lykkelige skjebne, eller så merker vi det og ingenting skjer. Å fange en lykkelig hendelse betyr å ha et spesielt syn på verden. Hvis vi vil at noe skal skje, kan vi fremme dette og utvikle evnen til å bli overrasket.
Uflaks er et symptom?
Et tegn på at livet er i feil retning? Eller kanskje dette er en selvutrettet profeti? Være det som det kan, feilene blir overvunnet.
"Jeg er stadig uheldig", "Jeg har ingen sjanse". Noen av oss tror at de ble forbannet, jinxed, fordømt til ulykker og feil. Og faktisk strømmer skjebnenes slag på dem: de blir berørt i familien, de blir forrådt av venner, de faller i en ulykke, naturkatastrofer, blir stadig syke, og de blir ranet. "Det er ikke noe verre enn å tro på uflaksen din – slike spådommer går alltid i oppfyllelse," sier Elsa Godart, psykoanalytiker. -Fordi dette omgir vi oss med dårlige mennesker, tar feil beslutninger, går til en unødvendig risiko, slutter å ta vare på oss selv, som om vi bestemte oss en gang for alt det vi ikke er verdige det beste ”.
De som er så smertefulle om hell, en forvrengt idé om seg selv. Og dette skaper forutsetningene for overtro som et ondt øye og skade, numerologi og klarsynt. De har ofte en fristelse til å utsette livets uberettigede risiko. Gambling, dødelige hopp, russisk rulett, ubeskyttet sex … og alt dette er håpet om å vinne skjebnenes favør. Men psykoterapi lar deg overvinne uheldig uten hjelp av magi. "Rekk selvtillit, forstå hvilken tro som kontrollerer vår oppførsel, gjenvinner et ønske om å handle, i stedet for å bevege seg etter treghet," beskriver Elsa Godar denne prosessen som denne prosessen beskriver. "Men hvis vi stadig snubler på veggen, er vi ikke på rett vei," konstaterer psykoanalytikeren.
“Gamle grekere med begrepet Sumptlem utpekte en tilfeldighet, Det som skjer samtidig med noe annet, kommentert av filosofen Michel Kazenave. – Gjenta uflaks, som et symptom, antyder at vi tenker og takler problemer før vi fortsetter vår vei. ". Dette er en manifestasjon av det Jung kalte skyggen: en del av vår "jeg", som vi ignorerer eller, med tanke på psykoanalyse, undertrykker. Med andre ord, uflaks er et signal om at vi ikke oppfyller vårt formål. Jungiansk teori hevder at individuell og kollektiv ubevisst strømmer inn i hverandre. "Vi mislykkes når målet med" jeg "ikke oppfyller samfunnets behov," sa Michelle Kazenav.
Hvordan gjenvinne lykke til? "Det er ingen frivillig beslutning," sier Michelle Kazenav. – Du kan bare overleve denne smertefulle tilstanden. Men hvis du ikke vender deg bort fra feil og samtykker i å akseptere vår ubevisste, vil dette tillate oss å finne ut vår dype natur. Jung kaller denne prosessen en person. Du kan ikke gjøre noe, det viktigste er ikke å forveksle deg selv med prosessen med å bli kvitt problemer, og "en lykkelig sak vil ikke bremse," spår filosofen. E. T.
